12+.png
Главная О библиотеке Поиск в электронных каталогах Региональный центр Президентской библиотеки Краеведение в Коми Национальная электронная библиотека КИБО Доступная среда
Рейтинг@Mail.ru

Костяные игры– ШЕГЪЯСЬÖМ

Безымянный.png «Костяные» игры известны в античных Греции и Риме, а наибольшую распространенность они получили у народов Средней Азии, Сибири, русских и финноугров. «Шег» схож с северорусскими вариантами игры в «бабки», но одновременно отличается от них терминологией, правилами и ходом действия. Коми название «шегъясьм», или просто «шег», возникло из слова «ыж шег», что означает «надкопытные суставы передних ног овец».

Игры с косточками животных считаются самыми древними в истории человечества: еще первобытные охотники кидали ради забавы или гадания кости диких зверей, а в скотоводческую эпоху пастухи на досуге с той же целью бросали кости домашнего скота.

В 1999 году игру описал известный этнограф Дмитрий Несанелис. «В ХIХ - первой половине ХХ в. одним из самых популярных развлечений коми мальчиков была игра в шег - «лодыжки», пишет он. Иногда ребята окрашивали такие косточки в синий или красный цвет.

Интересно, что лодыжки могли служить своеобразной «валютой». Об этом красноречиво свидетельствует описание 1920-х годов, принадлежащее перу известного этнографа Г.А. Старцева: «Осенью, после первого снега крестьяне вывозят на поле навоз.

Нанимая для вывоза 10-летнего мальчика, который уже умел управляться с лошадью и выкидывать с дровней навоз, платили ему 1/4 копейки, и он оставался доволен этой платой. Но, чаще всего, расплачивались лодыжками. За 1/4 копейки давали две лодыжки, которые парнишка в праздничные дни мог продать торговцу или своим товарищам по игре… Мальчик моложе 10 лет за дневную работу получал одну лодыжку, и он сбывал ее за половину пряника, считавшегося у коми детьми самым изысканным угощением».Безымянный.jpg

Играли в лодыжки на полу, но чаще всего на печи, так как печь считалась наиболее предпочтительным местом для игр, а также и для рассказывания сказок. Игра в лодыжки проходила азартно и весело.

Игра в «шег» была распространена по всей Вычегде, Выми, на Вашке и Мезени. Экспедиционные исследования последних лет на Сысоле и Печоре позволяют с уверенностью говорить о том, что и в селениях, расположенных вдоль этих рек, игра в лодыжки была любима и популярна».,

По словам Алексея Рассыхаева, для игры в шег нужны хорошо вычищенные и высушенные косточки, отделенные после длительной варки от мяса. Кости можно покрасить в разные цвета, а можно нанести на них отметки.

На Ижме и Печоре для игры использовали не только бараньи и овечьи косточки, но и оленьи, коровьи. Игра в «шег» была в основном забавой мальчишек, но по праздникам за кости брались и взрослые мужчины.

12.jpg

 

Настоящая «шегомания» начиналась на Рождество - играли всю святочную неделю. В другие времена года, «шег» находился под запретом - суеверные крестьяне боялись, что в хозяйстве могут выродиться овцы.

Девушки на святках тоже бросали кости, чтобы узнать свое будущее. Верхнепечорские охотники, коротая ,вечера в лесных избушках, также гадали на шегах. Только не на костяных, а на деревянных («пу шег»).

В отличие от девушек, озадаченных вопросами предстоящего замужества, суровые охотники, пропадавшие в парме по несколько месяцев, гадали, верны ли им оставшиеся дома жены. Если «пу шег» выпадал «неправильно», то приехавший с охоты муж мог избить жену.

Подобная игра существовала у многих народов (русских, мари, коми-пермяков, удмуртов, мордвы), а игры с овечьими (и других животных) лодыжками фиксировались также у остальных народов.

 

 

Правила игры «Шег»

1. Игра проходит на ровной гладкой поверхности стола.

2. Играют 4 человека с 40 шегами (овечьими лодыжками).

3. Участники сидят с четырех сторон стола, и во время игры не имеют права передвигаться.

4. Сначала определяют очередность: каждый из четырех игроков берет лодыжку и бросает на стол. У кого выпадает «стол» (вверх ровной стороной), тот начинает первым. Вторым щелкает игрок, у которого выпадает «сак» (двумя ямками наверху), третьим – «пук» (выпуклой стороной вверх), последним – «гатш» (вверх одной ямкой).

5. Если выпадают два и более лодыжек с одинаковой позицией, то между этими игроками жеребьевка производится вновь.

6. После установления очередности, первый игрок собирает в ладони лодыжки и раскидывает на столе.

7. Если рассыпанные на столе шеги падают друг на друга, по ним сверху ударяют пальцем, чтобы рассредоточить скопление.

8. Если игрок попадает, то забирает одно из двух и продолжает щелкать дальше.

9. Если промахивается или задевает третью (тогда говорят «куималiс» – задела третью), щёлкает следующий игрок.

10. Выполненный впустую щелчок (в воздухе, не прикасаясь пальцем лодыжки) также считается ходом, и право щелкать переходит другому игроку.

11. Следующий игрок собирает оставшиеся косточки в пригоршню и бросает на стол. В иных случаях, по предварительной договоренности, второй участник щелкает одинаковые шеги сразу же после промаха предшествующего игрока, не собирая в ладони косточки.

12. В тех случаях, когда невозможно произвести прямой щелчок по лодыжке, можно использовать «стенку» из ладони или своеобразный «трамплин» в виде кулачка.

13. Упавшую на пол косточку поднимает судья игры и снова бросает на игровой стол.

14. Если на столе остаются лодыжки разных позиций, и игрок до этого выбил косточку, то он продолжает игру далее: собирает оставшиеся лодыжки и вновь бросает на стол.

15. Игра заканчивается тогда, когда последние две лодыжки падают на одинаковые стороны, и игрок делает точный щелчок.

16. В следующем коне очередность устанавливается в зависимости от количества набранных шегов.

17. Если игроки выбивают одинаковое количество шегов, то очередность между ними устанавливается с помощью перебрасывания лодыжек: у кого выпадет иерархически старшая позиция, тот вступает в игру раньше другого.

18. Между собой участники играют 4 кона: победителем считается тот, кто выбьет наибольшее количество шегов в последнем коне.

 


English version
фото В. Иванова